말세에 하나님께서 성육신으로 중국에서 역사하시면서 수백만 자의 말씀을 발표하여 말씀으로 한 무리 사람들을 정복하고 구원하셨으며, 심판이 하나님 집에서 시작되는 새 시대를 개척하셨습니다. 오늘날 하나님의 말세 사역은 중국 대륙에서 이미 최고조로 확장되었습니다. 천주교와 기독교 각 교파에서 무릇 진리를 추구하는 사람은 대부분 다 이미 하나님의 보좌 앞으로 돌아왔습니다. 성육신하신 하나님은 성경에 예언된 “인자가 은밀히 강림하시리라”는 역사를 완성하셨고, 곧 세계 각국각방을 향해 공개적으로 나타나실 것입니다. 하나님의 나타나심을 간절히 사모하는 각국각방의 모든 사람은 곧 하나님의 공개적인 나타나심에 직면할 것입니다. 어떤 세력도 하나님의 나라를 가로막거나 파괴할 수 없고, 하나님을 대적한 자는 누구든 다 하나..

성경을 보면, 시대에 따라 하나님의 이름도 다릅니다. 구약에서는 여호와로 불리셨고, 신약에서는 예수로 불리셨으며, 계시록에는 마지막 때에 새 이름이 있을 것이라고 예언되어 있습니다. 그럼 하나님은 왜 시대마다 다른 이름을 취하실까요? 말세에 하나님의 새 이름은 무엇일까요? 아래의 구절을 보시면 하나님의 이름에 관한 비밀을 알게 될 것입니다. 전능하신 하나님이 곧 말세에 다시 오신 예수님인 이상, 예수님이 다시 오셔서 심판 사역을 하실 때, 왜 이름을 전능하신 하나님이라고 하시는지, 왜 계속 예수라고 부르지 않는지, 이에 대해 많은 사람들은 모르고 있습니다. 사실, 하나님은 각 단계 사역을 할 때마다 새로운 이름이 있게 되는데, 새로운 이름은 하나님 자신이 사역의 필요에 근거해 취한 것이지 사람이 마음대로..

율법시대에 선지자가 전달한 하나님 말씀과 성육신 하나님이 발표하신 말씀에는 어떤 구별이 있는가? 관련된 하나님 말씀: 『은혜시대에 예수도 적지 않은 말씀과 적지 않은 사역을 하였다. 그는 이사야와 어떤 구별이 있는가? 그는 다니엘과 어떤 구별이 있는가? 그는 도대체 선지자율법인가, 아닌가? 왜 그를 그리스도라고 하는가? 그들 사이에는 어떤 구별이 있는가? 똑같이 다 사람이고, 똑같이 다 말을 했으며, 게다가 그들의 말은 사람이 보기에 기본적으로 별 차이가 없었고 모두 말하고 사역하는 것이었다. 구약에 선지자가 예언을 했었는데, 마찬가지로 예수도 예언을 했다. 이것은 도대체 어찌 된 일인가? 이런 것은 역사 성질에 근거해 구별하는 것이다. 너는 이런 일을 분별함에 있어 그의 육신의 성질이 어떠한지를 보지 ..

예수님의 재림에 관한 5가지 성경 예언이 이루어지다 지금은 말세의 마지막 시기입니다. 진심으로 주님을 믿고 주님이 오시기를 기다리는 형제자매들은 성경 계시록 22장 12절에 예수님께서 말씀하신 “보라 내가 속히 오리니”라고 예언한 것이, 예수님께서 말세에 다시 재림하신다고 약속하셨으니 이미 돌아오신 것은 아닐지 궁금할 것입니다. 이 질문은 기독교 신자인 우리에게 정말 중요한 질문입니다. 그렇다면 어떻게 해야 주님께서 다시 돌아오셨는지 알 수 있을까요? 사실 예수님께서는 성경 예언을 통해 우리에게 말씀해 주셨습니다. 우리가 현실과 말씀을 잘 연결하고 묵상하다 보면 그 답을 찾을 수 있습니다. 1. 전쟁, 기근, 지진의 출현 마태복음 24장 6절에서 8절에 이렇게 기록되어 있습니다. “난리와 난리 소문을 듣..

하나님의 말씀 ＜일곱 우레가 크게 울리다 ― 하나님나라의 복음이 전 우주로 퍼져 나갈 것을 예언하다＞ 발췌문 전능하신 하나님께서 말씀하셨습니다.『나는 이스라엘에 영광을 주었다가 거두어 갔다. 또 이스라엘 백성과 모든 사람을 동방으로 데려왔으며, 모두에게 ‘빛’을 주어 다시 빛을 만나고, 빛과 사귀고, 더 이상 빛을 찾아다니지 않도록 했다. 나는 빛을 찾는 모든 사람에게 다시 빛을 보게 하고 이스라엘에서의 내 영광을 보게 할 것이다. 또 내가 일찍이 흰 구름을 타고 사람들 가운데 왔음을 보게 하고, 뭉게뭉게 떠 있는 흰 구름과 주렁주렁 달려 있는 열매를 보게 할 것이며, 나아가 이스라엘의 여호와 하나님과 유대인의 ‘선생’과 사람이 간절히 바라 왔던 메시야를 보게 하고, 역대 왕들에게 핍박받았던 나의 전모도..

하나님은 모든 [피조물]의 주인이다 과거 두 시대의 사역 중 하나는 이스라엘에서, 다른 하나는 유대에서 행해졌다. 즉, 두 단계의 사역 모두 이스라엘을 벗어나지 않았으며 모두 최초의 선민에게 행한 것이다. 따라서 이스라엘 사람들에게 여호와 하나님은 그들만의 하나님이다. 또한, 예수가 유대에서 사역하였고 십자가에 못 박히는 사역을 완성하였기에 유대인의 눈에 예수는 유대인의 구속주이며, 오직 유대인의 왕이지 다른 이들의 왕이 아니었다. 또 그는 영국인이나 미국인이 아닌 이스라엘 사람을 속량하는 주인이며, 이스라엘에서 그가 속량한 백성은 유대인이었다. 사실, 하나님은 만물의 주재자이자 모든 피조물의 하나님이다. 그는 이스라엘 사람이나 유대인만의 하나님이 아닌 모든 피조물의 하나님이다. 다만 예전의 두 단계 사..

특별한 [구원]2018-08-0310중국 황림저는 원래 은사파에 다니던 평신도였는데, 주님을 믿은 날부터 예배는 빠짐없이 참석했습니다. 특히, 지금은 말세인 데다 주님의 재림에 관한 예언도 거의 다 이루어져 주께서 오실 날이 멀지 않았습니다. 그래서 저는 혹시라도 주를 맞이할 기회를 놓칠까 두려워 더 적극적으로 예배에 참가했고, 주님의 재림을 간절히 바랐습니다.그러던 어느 날, 동생이 기뻐하며 “언니, 정말 기쁜 소식 하나 알려 줄게. 주님이 오셨어! 그것도 성육신으로 오셨어. 지금 진리를 발표해 사람을 심판하고 정결케 하는 말세 사역을 하고 계셔! 바로 ‘하나님 집에서 심판을 시작할 때가 되었다’(베드로전서 4:17)라는 예언이 이뤄진 거야! 그러니 언니도 얼른 하나님의 새 사역을 따라야 해!”라고 말..

[성경]에 관한 논법 방면의 대표적인 말씀 『오랫동안 사람이 전통적으로 믿어 온 방식(세계 3대 종교 중 기독교의 믿음법)은 [성경]을 보는 것인데, 성경을 떠나면 주를 믿는 것이 아니고, 성경을 떠나면 사교(역주: 사이비 종교)이고 이교(異敎)라고 하며, 설사 다른 책을 보더라도 반드시 성경 해석을 기초로 한 책을 봐야 한다고 말한다. 다시 말해, 주님을 믿으면 성경을 보고 성경을 먹고 마셔야 하며, 성경 이외에 또 성경과 관련되지 않는 다른 책을 숭상해서는 안 된다는 것인데, 그렇지 않으면 하나님을 배반한 것이라고 한다. 성경이 생긴 이래로, 사람이 주님을 믿는 것은 성경을 믿는 것이 되었다. 그러므로 사람이 주님을 믿는다고 하기보다는 성경을 믿는다고 하는 것이 낫고, 성경을 보기 시작했다고 하기보다..